纳西族的精选科普

我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西、香格里拉（中甸）、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等。现有人口为324679人。纳西族有什么风俗习惯？中国少数民族纳西族......

丽江泸沽湖边的纳西族的一支：摩梭人，实行的是“阿夏”婚。“阿夏”是摩梭语，意为亲密的情侣。“阿夏”婚有两种形式，即阿夏异居婚与阿夏同居婚。阿夏异居婚也叫“走婚”，其特点是男不娶、女不嫁，建立阿夏关系的男女双方，各自......

同其他民族的丧葬音乐一样，纳西族的丧葬也有一套固定不变的仪式规范。白沙细乐的乐队由一位年长的人负责组织领导，严格按照规定的仪式进行演奏，同时，每个仪式都配上了相应的乐曲。纳西族的丧事一般分为3天。3天所演奏的顺......

纳西聚居于滇西北的丽江、香格里拉，后来保留着图画文字，历史上由祭师东巴掌握，从而称“东巴文”，用于书写东巴经。东巴经在纳西语中称“森究鲁究”，意思是“刻在木头或石头上的文字。”所以东巴经出现时，纸还未传入纳西族地......

在纳西族地区流传的“拟兽舞”相传系由内地传来。明末清初之时，孔子第六十六代孙孔熙询到丽江建孔庙、兴孔学之时，将此舞蹈整套带至丽江，并“顺携专门艺人操之”，今已成为纳西人民喜闻乐见的民间舞蹈。每逢春节期间，在锣、......

祭天古歌》的基本思想均指归为一，即颂扬天地自然之神，回溯祖先的谱系，礼赞先祖创世的功业，抒发虔敬崇仰祖先之情，表达躬行仿效祖规之心;矢志驱秽逐害，希翼民族昌盛，寄托万祥吉利、长寿久安的生活理想。与此同时，《祭天古歌》......

东巴画常以东巴教中的诸鬼神为绘画对象。最有名的布卷画《什罗神路图》和《民间神路图》各长5米左右，绘有几百个鬼神。布卷画《什罗展》画面正中上方为大鹏鸟，左边为金鹿，右边为人面狮，正中为东巴祖师丁巴什罗像，还国有南......

丽江粑粑纳西族人喜欢喝酒，喝茶，抽烟叶，爱吃辣、酸、甜味。一般每日三餐多为干饭，有米饭或大米、玉米混合饭，有两三个菜及汤。冬春时，纳西族人爱吃热气腾腾的火锅菜;夏季农忙期间，多数农家皆以米酒拌凉水解渴。有些地方早上......

每年农历正月十五，是丽江纳西族的“棒棒会”。届时，丽江城内人流如潮，街道上摆满了交易的竹、木农具和果树、花卉等。棒棒会标志着春节活动的结束和春耕生产的开始。该会由“弥老会”演变而来，原是在寺院举行的庙会，清初改......

纳西族是一个善于接受先进文化的民族。如纳西族的烹调技艺，既深受汉、藏民族的影响，又保留了本民族的特色。纳西族居住的坝区和大研镇均具有相当高的烹调技术。请客一般都用“八大碗”、“三碟水”待客。常吃杂锅菜。还......

东巴文化是人们对一千多年来纳西人创造的东巴教文化的总称。是纳西族传统文化的主体。它既是本民族社会生活、宗教哲学、历史演变、民俗事象、科技医学、文学艺术的百科全书，同时也融汇了苯教、藏传佛教、道教乃至古波......

关于纳西族的羊皮披肩，在民间和学术界有着多种推测和解释，关于它的神话传说也很多。相传在很久以前，纳西族居住在湖畔的大山上，过着宁静的生活。不料有一年出现了一个凶狠的旱魔，他放出八个太阳与原有的太阳一起，轮番烤灼大......

《崇般图》以新颖的思想、高超的意境、丰富的想象力、神奇的故事情节，描绘了万物起始、开天辟地、人类起源和先祖创业等纳西族关于创世的神话故事，是体现纳西族历史传统和文化特点的经典著作。《崇般图》描绘的万物起始......

关于“三朵”的传说很多，其中有个传说中说，有个很能干的猎人，天天带着猎犬上玉龙山打猎。有年二月初八恰好属羊，她在雪山看见一块怪异的雪石，那雪石很大，像魁梧的武将，但又非常轻，一只手便能把它托起。猎人十分惊奇，顺便把它背......

丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇拜大自然，相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节”祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。狮子山是当地人们心目中的一座神山，那里流传着非常优美的民间传说......

东巴教是丽江纳西族的传统宗教，依“东巴”得名。东巴意为“祭司”，以父子传承或师徒相传。他们不脱离劳动，在应别人之请时主持各种宗教仪式。仪式中东巴念诵很多经书。这些经书由东巴手抄笔录而成，用象形文字记载纳西族的......

春节春节，除夕宰鸡，以饭和肉喂狗，用猪头拜灶君，然后祭祖先。初一吃素，不出门，全家带着粑粑、菜、酒等物到祖先坟上拜年。初二洗头洗脚。初三祭天，这是整个村寨的共同活动，有的地方祭天时只许男子参加。祭天的目的是祈求人畜兴......

白沙细乐的乐队由纳西族乐器组合而成，从中也体现出多民族文化融合的现象。乐器按照演奏方式的不同可以分为3个乐器组：一为吹管乐器，有竖笛、横笛、波伯。其中横笛是主奏乐器，而波伯则是纳西族特有的竹制乐器。二为弹拨乐......

农历二月初八，生活在中国云南的纳西族有一别具风格的祭祀性节日，叫“三朵节”，也叫“三多节”。“三朵节”是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛大节日，也是纳西族法定的民族节。该节源于白沙玉龙村的北岳庙......

东巴教是纳西族固有的一种原始多神教。因其巫师叫“东巴”(泸沽湖地区叫“达巴”)，故称东巴教(“东巴”为纳西语，意为“智者”或“山乡诵经者”)。东巴经原先多来源于纳西族先民原始巫教的一些口诵经咒，后来又受到藏族苯......

《神路图》纳西语叫“恒日”。因该画旨在引导死者步入神灵之路，故称“神路图”。《神路图》全长约15至20米，多用本地土布或麻布抹上白粉桨后绘制而成，也有少数绘在纸上。《神路图》是由百余幅片断组成的连续画，内容大体分......

“热美蹉”亦称“窝惹惹”，是流传数千年的集体民族习俗歌舞，少则十余人，多则几百人，参舞者手拉手围成圆圈，按顺时针方向踏歌，边唱边舞，男发出“窝热热”的声音，女的“哎嘿嘿”伴声颤音相应和，歌词可唱逝者的生平，也可唱古挽歌，为......

新郎穿长衫、马褂，带着礼帽在门前迎候(也有亲自前往女家迎亲的)。新娘一到，新郎上前掀开花轿门帘，扶新娘出轿，然后躬身向送亲的人们致谢。新娘进大门时，必须跨过门槛正中的“马鞍”(是用大红纸包贴在门尴上的)，意思是跨过“......

除夕晚忌不洗脚，而吃团年饭的碗筷忌洗刷。正月初一晨忌陌生人进家门。在家中和村内忌唱“谷气”调。办喜事时忌跳“哦热热”歌舞。除夕晚忌留出嫁女在娘家。正月初一晨忌妇女早起床。忌跨竖在门口的陆色白石，忌跨火塘左......

纳西人按古规一连要过三天的火把节从农历六月二十四日起，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱......